هناك واحد . فإذن قد ثبت علمه تعالى بالأشياء كلّها في مرتبة ذاته قبل وجودها » « 1 » انتهى ما أردنا من كلامه . تنبيه بلسان أهل الذوق : في نفوذ علمه تعالى واعلم يا حبيبي أنّ العوالم الكلّية الخمسة ظلُّ لحضرات الخمس الإلهية « 2 » : فتجلّى اللَّه تعالى باسمه الجامع للحضرات ، فظهر في مرآة الإِنسان : « فإنّ اللَّه خلق آدم على صورته » « 3 » . نظري كرد كه بيند به جهان صورت خويش * خيمه در آب وگل مزرعهء آدم زد « 4 » وهو الاسم الأعظم والظلّ الأرفع وخليفة اللَّه في العالمين . وتجلّى بفيضه الأقدس وظلّه الأرفع ، فظهر في ملابس الأعيان الثابتة من الغيب المطلق والحضرة العمائية . ثمّ تجلّى بالفيض المقدّس والرحمة الواسعة والنفس الرحماني من الغيب المضاف والكنز المخفيّ والمرتبة العمائية ، على طريقة شيخنا العارف - مدّ ظلّه - في مظاهر الأرواح الجبروتية والملكوتية ؛ أيعالم العقول المجرّدة

--> ( 1 ) - الحكمة المتعالية 6 : 283 . ( 2 ) - راجع شرح فصوص الحكم ، القيصري : 89 ؛ مصباح الانس : 262 ؛ جامع الأسرار : 559 . ( 3 ) - الكافي 1 : 134 / 4 ؛ بحار الأنوار 4 : 11 / 1 ؛ كنز العمّال 1 : 226 / 1142 . ( 4 ) - ديوان حافظ : 247 ، غزل 180 .